¿Qué es un caviar?

 

¿Qué es un caviar?

Imagina que caminas por la calle y, de pronto, alguien te señala y te grita: "Eres un caviar".

¿Qué pensarías? Si no eres peruano, probablemente el término te resultaría extraño. Pero si vienes de Perú, o vives en Perú sabrías de inmediato que se trata para algunos como un insulto para otros como un término que identifica a una clase política de izquierda.

¿Qué es un caviar? Para el común de la gente.

Caviar es una palabra muy peruana que sirve para identificar a aquellas personas que viven del estado sin brindar ningún servicio útil en favor de la ciudadanía, aunque eso si como les gusta la buena vida por ovias razones los caviares son peruanos estatistas, sino de que vivirían, la gran mayoría de caviares los peores suelen provenir de universidades de elite, como la universidad católica.

Corrompen la educación peruana poniendo ministros como la ministra de educación Flor Pablo que defendía y promovía las ideas de género y sexual.  Hay jueces y fiscales  caviares que se oponen a las sanciones severas a la delincuencia liberándolas de inmediato después de su detención o negándose a imponer la ley por considerarlas muy drásticas idolatran a organismos como la corte interamericana de derechos humanos son dueños de ONGs que defienden a delincuentes incluyendo terroristas y que viven de denunciar a Militares y policías y cobran indemnizaciones que el estado les paga por las denuncias que hacen ante la corte interamericana sino habría que preguntarle  a Indira Huilca, que cobro 250,000 dólares. Po la muerte de su padre hecho que fue lamentable realizado y reconocido que fue por sendero luminoso.

Controlan medios, portales de comunicación tradicionales y digitales, usando comunicadores afines a sus intereses e ideologías su nicho preferido es el Ministerio de Economía y Finanzas, cogobiernan con el gobierno de turno poniendo ministros como por ejemplo el ministro de economía Pedro Frankenstein del partido de Verónica Mendoza que le picaba el ojo cuando veía un automóvil caro. Ministro del Interior Carlos Basombrío Uno de los episodios más controversiales de su gestión fue el pase al retiro de 39 generales de la PNP en el 2016, esta decisión debilitó a la institución en un momento clave para la seguridad del país. Uno de los señalamientos más graves en su contra es una denuncia que lo vinculaba con el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA). Tal vez esa sea la razón de su desprecio hacia la Policía Nacional del Perú y su gestión, que, en lugar de fortalecer a la institución, la debilitó. Durante su administración, persiguió a efectivos policiales, especialmente a aquellos supuestamente involucrados en el "Escuadrón de la Muerte.

PPK y su gabinete son los que le abrieron las puertas sin ningún control a los venezolanos sin importarles las consecuencias en el futuro. Son proclives de aumentar impuestos a las empresas y población civil trabajadora, realizan consultorías y asesorías en las entidades públicas que no sirven para nada y generalmente son de ideología izquierdista de eso viven los caviares son peruanos vividores del estado que se infiltran en el estado.

Son inútiles no son capaces de hacer empresa y por su puesto las asesorías en gran magnitud se lo  hacen al ministerio de educación, promulgan leyes a favor de los delincuentes les encanta fijar precios de mercado según sus iluminados criterios y así los caviares necesitan agrandar y burocratizar al estado que muchos detestamos y que quisiéramos eliminar o en todo caso alejar lo mas posible del aparato estatal que los caviares vean cómo se las arreglan pero que no vivan del estado es decir, que no vivan de los impuestos que esforzadamente pagan los peruanos y las empresas entre ellas las mineras que ellos detestan sino recordemos en el gobierno del Presidente Castillo con su primera ministra Mirtha vasques se quemaron cinco empresas mineras.

El concepto, sin embargo, va mucho más allá de una simple ofensa o de una identificación política su uso ha trascendido las fronteras peruanas. Eso lo explica el Dr. Eduardo Dargent en su último libro "Caviar. Lo define como el pituco de izquierda al multiverso progre", donde analiza lo que significa ser un "caviar de izquierda" y las complejidades que enfrentan quienes, en una situación social privilegiada, intentan defender ideas progresistas.

El Dr. Eduardo Dargent define al caviarismo como una persona que defiende una ideología progresista y es de clase media para arriba. Normalmente esa persona es de izquierda. Y afirma que si se puede comer caviar y defender ideas de la izquierda socialista. Es decir, se puede vivir relativamente bien y tener ideas de izquierda. Sin haber vivido la vida del pobre.

En Chile, una de las candidatas a la presidencia en las próximas elecciones, Jeannette Jara (PC), dijo que los comunistas también tienen derecho a tener iPhone. Claro, por supuesto que se puede ser socialista o comunista y tener productos de ese tipo. En donde sí hay una tensión es cuando alguien defiende ideas igualitarias y en su vida cotidiana ejerce una desigualdad. Eso se ve muy mal.

¿Un ejemplo real?

La boda del Congresista Guillermo Bermejo.

La boda de Guillermo Bermejo con Pilar Ponce Mullisaca se celebró en una casona del distrito de Cieneguilla, Lima. La recepción fue descrita como elegante y lujosa, con lujos, Un enorme toldo de dos colores cubría buena parte de un extenso y verde jardín. Se trató de un espacio decorado con telas donde alcanzaron aproximadamente treinta mesas de diez invitados cada una. un carruaje clásico decorado con flores rosadas ubicado en un amplio patio. Un anillo de compromiso según el programa de Milagros Leiva comprado en una exclusiva tienda Aldo & CO. S/ 10 892.00 soles, aros de matrimonio por 3003.00 Soles  cadena y dijes por 2498.00 soles aretas 1129.00 soles pulsera por 1750.00 soles  fue comprado por su amigo Jaime Jara. Eso se ve muy mal.

El Dr. Eduardo Dargent también hace una diferenciación entre la izquierda radical que ataca al caviar. Esa izquierda, se siente más calificada para representar las ideas socialistas, hay algo de superioridad en esa izquierda. Por lo tanto, se puede decir que hay dos dimensiones allí, creo. Por un lado, procedencia social, pero también radicalismo. A veces coinciden. Por el lado social se sienten, o se saben, más proletarios. Por tanto, más cercanos al pueblo que la izquierda dice representar. Y claro, cuando se mezcla con radicalismo, también ejercen superioridad como "verdaderos" revolucionarios frente al moderado caviar. Incluso aquí alguna izquierda acusa al caviar de moderación precisamente por su condición de clase.

La izquierda Radical los ven como traidores a los caviares la principal crítica tiene que ver con su relación con el poder. Se explota esta idea de que tienen intereses transnacionales que inhiben el cambio social. Que son excluyentes, que supuestamente no son conscientes de sus privilegios cuando diseñan políticas públicas. Los sectores más radicales los ven como un engranaje más en la conspiración por el control del poder.

Creo que hay algo de resentimiento social en ese sentido crítico en contra de los caviares; de que no son conscientes de cómo la desigualdad se cuela incluso en espacios que se llaman igualitarios. Entonces las políticas públicas igualitarias conducidas por funcionarios caviares pueden generar una serie de barreras de exclusión que son discriminatorias o contraproducentes. Hay algo de crítica cierta en esa molestia.

Por ejemplo, las economías ilegales. Todos estaremos de acuerdo que las economías ilegales tienen consecuencias muy negativas y que hay poderes fácticos detrás de ellas. Pero también hay un drama social y emplean gente. Y generalmente se ve sólo ese lado más criminal y no tanto la dimensión social que también merece atención.

Por otra parte, hay un desprecio por la política electoral que es muy costoso, porque es la que te lleva a pactar, a moderarte, a entender que hay cosas que tienes que hacer para avanzar. Ese desprecio les permite mantenerse con una puridad moral, intelectual, ideológica, pero no aterrizan para ser un agente más político de cambio.

El Dr. Eduardo Dargent dice dentro del espectro de la izquierda woke, dónde están ubicados los caviares. Representan lo mismo. Sí, mucha gente de la izquierda woke es caviar, pero no agota el término. Yo, por ejemplo, dice Eduardo soy muy crítico con muchas cosas de esta izquierda más comunitarista que ha vuelto a la identidad. Creo que es una izquierda que perdió muchas de las características de la izquierda democrática, que avanzó en muchas agendas, y ha terminado generando rechazo. Por lo tanto, se puede ser caviar y no comulgar con la forma de ver el mundo de esta izquierda más woke.

Los caviares reciben críticas desde la derecha principalmente por apoyar causas que ellos consideran inadecuadas y ejercer su poder para limitar el desarrollo nacional. Hay una derecha que cree que cuando defiendes las causas ecológicas, o los derechos humanos, estás limitando el desarrollo de proyectos energéticos o mineros que traerían más bienestar.

Parte de lo que los hace antipáticos tiene que ver con la pituquería, con su procedencia social y con eso de la prédica yo te voy a explicar lo que es ser pobre. También creo que es percibido como antipático porque tiene intereses que no son necesariamente los de la mayoría. Por ejemplo, la diversidad sexual, las causas ecológicas, el derecho de la mujer, la legalización del aborto, etc.

Hay sectores, además, que pueden desarrollar cierto radicalismo moral o descalificador o cancelador. Pero en general creo que el caviar es criticado por la izquierda por no ser suficientemente radical y es criticado por la derecha por ser de izquierda.

Esa antipatía es la que hace que los caviares no quieran ser caviares. No quieren ser caviares porque el término es un insulto para señalar a alguien que vive bien y defiende ideas progresistas. Se cree socialista, pero tiene departamento frente al mar, se suele decir con frecuencia, si a un candidato político lo llaman caviar, va a tener que asumir un costo, porque es equivalente a que te digan pituco (de clase alta) y, para colmo, que está buscando el voto de los que no son necesariamente pitucos, que es lo que lo hace más contradictorio. Pero no hay nada más caviar que decir que yo no soy caviar.

El mérito que reconoce el Dr. Eduardo Dargent   a los caviares es haber cargado con agendas que son fundamentales en países latinoamericanos como los nuestros la lucha contra la pobreza, el criticar los límites del modelo de desarrollo, que suele no penetrar en bolsones de pobreza, o el defender causas de derechos humanos.

Por: Ulises Rodas

Fuente: Abierta